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古诗送孔巢父谢病归

发布时间 2019-06-18 11:12:02 点击: 12 作者:

钓竿欲拂珊瑚树,

指点虚无是归路;

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白唐代。东将入海随烟雾;杜甫巢父掉头不肯住,诗卷长留天地间,深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮,蓬莱织女回云车,自是君身有仙骨。世人那得知其故,惜君只欲苦死留,富贵何如草头露,蔡侯静者意有余,罢琴惆怅月。

道甫问讯今何如:

"几岁寄我空中书;清夜置酒临前除,南寻禹穴见李白,"译文及注释译文孔巢父摇头不住长安。将诗卷永远留人世间,将去东海随烟雾飘流,放竿垂钓采珊瑚!

仙女们驾着云车而来;

爱惜巢父想苦苦相留!

应知富贵像草尖露水,

隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零,指点虚无的归隐之处;谁知离长安归隐之因,自以为他有仙风道骨,蔡侯是淡薄名利的人。失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信,趁凉夜庭中摆酒饯行。向南找禹穴若见李白;代我问候他现在。

是托病弃官。

注释孔巢父。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山。号"竹溪六逸",不一定是真病!李白这时正在浙东。诗中又怀念到他。故题用"兼呈"。这句写巢父无心功名。

因误以为植物;

犹摇头,"不肯住"三字要和下文"苦死留"对看,他总是摇头。朋友们要他待在长安。这句有两层意思。连自己的诗集也留在人间不要了;一方面表明巢父不仅不恋宫贵,另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传。这句赠诗倒成了杜甫的自评,珊瑚树生热带深海中;原由珊瑚虫集结而成。前人。

见其形如小树,

上言巢父入海,此二句写东游的境界。故这里用珊瑚树,字面上用"深山大泽,实生龙蛇"。但含有比意。巢父的遁世高蹈,有似于龙蛇的远处深山大泽,下句兼点明送别是在春天。传说中的三仙山之一,在东。

这里泛指仙子,

犹归宿,

神话中说是天帝的孙女;即所谓"无何有之乡";知其故,指弃宫访道之故,这是一个转折语。代巢父点醒世人。也可看作转述巢父本人。

恬静的人,

别人要留。

其意更深?

草头露;是说容易消灭。谓不热衷富贵,他却欢送;所以说"意有馀",唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适。所以只用琴,弹完。

故称为空中书。

酒阑琴罢!故不免"惆怅"。就要分别,下面三句都是临别时的嘱咐。空中书。泛指仙人寄来的信,把对方看作神仙。杜甫是不信神仙的,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙;鉴赏此诗写孔巢父执意离开长安,"几岁"二字很。

并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节;

五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。

杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,蔡侯为之设宴饯行;此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东,九至十二句言孔巢父对人生有独特的。

且归隐之心已决,

对功名利禄看得很淡,最后两句请孔巢父转达对李白的问候;十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景,点明题中的"兼呈李白";从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚。

孔巢父此去;故诗中多缥缈恍惚语,意在求仙访道!有浓厚的浪漫主义色彩,但也可以看出杜甫早期所受屈原的。

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